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也可换换花样，让家人更爱吃。
红枣、桂圆、花生、红豆、红糖、白果、枸杞子都是人们常吃的补血、补肾的食品，将它们互相搭配，就成了很好的补血食疗方。
红枣是补血最常用的食物，生吃和泡酒喝的效果...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/14315191381.html
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一个条件，请给我一个爱人，一株雌性的银杏，让她结出白果。事实上，银杏雌雄异株，相伴相对而生，方能结果。《本草纲目》有介绍。 银杏高大长寿，因生长缓慢，木质则细腻，而且银杏树的汁液具有一定的杀虫作用。...佛家的禅意中。 银杏树的旁边，有一所茅屋，柴门半闭，门前一地金黄的树叶。小小的木制窗台上，窗子下方的一方光滑的石板上，凉晒着白果……我猜想这茅屋的主人是一位山中隐者，和这银杏树一样有着风雨沧桑。此刻，...
柳已青
|佛学论文|因明|五明|
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中，它有能生白果的功能。前念之种子生后念之种子，前灭后生、自类相续，有如瀑流，昼夜不息，这叫做“种子生种子”。种子在众缘和合的条件下又能生起各自的现行，这叫“种子生现行”。当其生起现行之际，在强盛势用...能生白果——善思种子生善种，恶思种子恶种，并且能助它类的赢劣无记种子令生现行，故同一思种子随其功用不同而有不同的名称。约生白果一方面来说，叫“名言种子”，约自助它类种子生现行方面来说，叫“业种子”。...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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总体上而言是不一不异的模式，不一是对于阿赖耶识与种子的区分；不异则表明二者的联系，种子通过熏习而在阿赖耶识中发生作用并起变化：“一切种相，应更分别，此中何法名为种子?谓本识中，亲生白果，功能差别，此与本识及所生果，不一不异，体用因果理应尔故。”这是从种子的定义出发去阐释其与阿赖耶识的关系，阿赖耶识本身之中存在“亲生白果，功能差别”，也就是说阿赖耶识的这种潜能为种子与之发生关系起了中介作用，正因为这种“...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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背离清净自性，随顺虚妄迷情，沉沦三界之中，常生贪嗔痴等不良情绪，造作无边的恶业，恼害无数的众生，今生今世，我虽然没有造恶，却遭受如此苦报，这是我前世恶业的招感，自因白果，不是天地不公或他人无端生事强加...完整的佛教精神，是不仅需要菩萨的低眉，还需要金刚的怒目，不仅需要包容之心量，还必须有勇于伸张正义的气概。再从义理来讲，佛教的因果报应说，也不是仅仅如“报怨行”的意思那样，认为都是前世的自因白果，如果那样...
法 广
|佛学论文|因明|五明|
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除了送来一小车说不上名字的各种地方土特产外，还把过年用的瓜子、糖果、糕点一样一样全送来，可以说，凡是街上能买到的素菜，这里应有尽有。客堂的服务人员正忙着一人一份在寮房分发着炒花生、炒白果、炒核桃和各种...
刘世杰
|过年|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1305442776.html
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潜在来看，可以证知有实有的过去，从当感的自果显现看，可以证知有实有的未来。假如过、未自体是无，怎会有已谢的业因存在呢?又怎会由此业因感得当来的白果呢?故发智论卷一二万： “诸业过去，彼果过去耶?答：...
林福神
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545967066.html
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于此,在四川梓潼宏仁羊头山东汉砖石墓中,也曾出土1件树干铸有佛像的摇钱树在四川安县文管所收藏的东汉摇钱树树干与树顶上亦有佛像(树干上5尊、树顶上1尊);在四川什邡皂角乡白果村东汉墓出土的画像砖上,则有...
段玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474968118.html
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踉跄步入方丈室，告知住持静海法师。静海观曰：善哉善哉，生生死死，繁衍不息。是年夏，银杏古树，树巅数枝稀叶，树干中下部枝繁叶茂，秋后，喜结硕果。翌年四月初八日隆重举行佛像开光暨方丈升座大典，白果作为恭奉...
潘瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262180075.html
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分量较少，而其平喘止咳能力亦较弱。集南北杏研成的杏仁糊，可助排便，兼止咳润肺。我们日常充作零食的杏仁，亦有相似功效，但药力稍逊。
除南北杏含有氢氰酸，银杏(即白果)也含小量氢氰酸，故不宜大量生吃。但生吃有清热之效，如想尝试，应限吃十数粒。
银杏有降胆固醇(即通血管)，固肾、止咳之效。虚寒者可将之煨熟配药，有夜尿者可将之煨熟蘸蜜糖吃，白带多者可煨之煮鸡蛋糖水，惟须注意，时下虽惯用腐竹配白果...
佚名
|素食|
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